欽姓的來源，姓欽的名人
欽姓是一個非常罕見的姓，居住散布。源出有二，一是出自北方少數(shù)民族姓氏，以欽差御使尊稱為氏。二是以地名為氏。隋朝時，曾將安州改為欽州，主要管理欽江而建，這里的居民就以地名為姓，稱為欽氏。以下是小編為大家整理的欽姓的來源,姓欽的名人供大家欣賞。
欽
漢烏桓族有欽氏。如漁陽大夫欽志賁。宋有欽德載。
卿姓氏由來：風(fēng)俗通義：虞舜之后，戰(zhàn)國有卿秦，為魏將。清代有卿祖培，灌陽人，太常寺少卿。郡望堂號：渤�？ば帐霞易V：卿氏續(xù)修族譜歷史名人：卿秦, 卿祖培, 卿獻(xiàn)策 。卿姓的始祖是虞卿，戰(zhàn)國是趙國上卿。...
琴古之琴師之后，以祖職為氏。孔子有個弟子叫琴牢。傳說孔子弟子最著名的有七十二人，史稱七十二賢人，其中有個叫琴牢。此人性情豁達(dá)隨和，隨遇而安，是孔子弟子中壽命最長的。
茄茄姓當(dāng)今也比較罕見。據(jù)傳黃帝時臣子茄豐氏有罪，被刑之后流放，其后人有以茄為姓。另春秋時淮河流域有一小國叫茄(音jia)國，是楚國的附庸，后被楚國所滅，或有茄國人以茄為姓。故其姓也有兩種讀音：qie和jia。
郄郄姓歷史可追溯到清朝康熙年間，原是郤姓...
伽據(jù)傳古代西域有伽倍國，在莎車國之西，“伽”姓系伽倍國人以國為氏。元代有名人伽伶真�！百ぁ备鶕�(jù)住地不同，有qie(讀茄)和jia(讀加)兩種讀音，但以qie音為多。河南和山西有此姓。
譙譙氏祖宗: 流脈之一：據(jù)《姓氏考略》記載，譙姓是出自于上古周朝時周天子的姬姓王室，譙姓的始祖，是周朝初年與周公旦同負(fù)賢名的召公 ，他有一個兒子盛，被封于譙(今四川境內(nèi))，盛于此建立了譙國，并自號為譙候，其子孫就以國名為姓。
喬一、 姓氏源流，出自姬姓，為橋姓所改，是一個以山命名的姓氏。據(jù)《元和姓纂》及《萬姓統(tǒng)譜》所載，相傳中原各族的共同祖先黃帝死后葬于橋山(在今陜西省黃陵縣城北)，子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山為姓，稱為橋氏。
橋相傳黃帝死后葬在橋山(今陜西黃陵縣)，其子孫中留有守陵的，就以山名為姓。東漢有太尉橋玄。后橋姓有一支改為喬姓。
歷史發(fā)展
得姓始祖
欽志賁、欽高一
姓氏源流
欽（qīn）姓源出有：
源流一
源于烏桓族，出自漢末漁陽地區(qū)烏桓部奠長，屬于以欽差御使尊稱為氏。在史籍《魏書》中，提及一人叫欽志賁，時稱其為漁陽烏桓大人。漁陽是地名，烏桓是部落名。據(jù)史籍《姓氏考略》記載，欽志賞是古時生活在漁陽的烏桓部落酋長。烏桓部落部落的前身就是秦朝末年北方少數(shù)民族部落聯(lián)盟東胡的一個分支。西漢高祖劉邦元年(公元前206年)，東胡被匈奴冒頓單于擊破，部眾離散，他們中的一支族人遷逃至烏桓山(今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗，即大興安嶺南端烏遼山)，指地改名為烏桓族。烏桓族人在這塊土地上逐步成長、壯大并向南遷徙，與建都于中原的封建政權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面密切交往，直至進(jìn)入中原各地，融合于其他各族之中。
在兩漢時期，中央王朝對烏桓民族采取安撫和靖剿兩種政策，近撫遠(yuǎn)攻，屢有御派使者到北方的烏桓族各部落，并在幽州置護(hù)烏桓校尉，監(jiān)領(lǐng)烏桓，使不得與匈奴通。這些御使就負(fù)有“監(jiān)領(lǐng)烏桓”之責(zé)，常駐烏桓。早在西漢武帝劉徹執(zhí)政時期，烏桓族主要活動在上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，相當(dāng)于今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟的中東部、赤峰市北部、河北省北部、遼寧省北部地區(qū)。至東漢光武帝建武二十五年(公元49年)，烏桓首領(lǐng)(大人)朝貢于漢朝，開始接接受侯、王、君、長的封號。不久，率眾大規(guī)模遷居緣邊十郡，其向西責(zé)發(fā)展到今內(nèi)蒙古河套、鄂爾多斯草原一帶。烏桓民族俗慣貴少賤老，因此怒殺父兄不以為罪，然不害其母，因母有族類；而父兄以己為種，故殺害父兄則無人過問，因此，也導(dǎo)致在烏桓民族中的血族復(fù)仇之風(fēng)頗盛，漢史則稱這種現(xiàn)象為“內(nèi)弒致兇己亂”。
烏桓族人崇尚自然神教，敬鬼神，祀天地、日月、星辰、山川及已故著名大人，每年皆以牛羊為犧牲，飲食之前更是必先祭。有身份地位或顯赫身世的首領(lǐng)，是非常受烏桓族人尊敬的，其名號姓氏皆尊效仿。因此，除了欽氏，烏桓民族后來漢化的姓氏還有郝氏、審氏、魯氏、桓氏、王氏、庫氏、管氏、官氏、魏氏、曹氏、呂氏、烏氏、漸氏、薄氏、烏丸氏、烏桓氏、薄奚氏、展氏、輾遲氏、庫傉官氏、庫褥官氏、庫褥管氏等等，皆世代相傳。
源流二
源于地名，出自古代贛地汝河支流師水所出之欽山，屬于以地名為氏。古代所稱“欽山”，即今江西省撫州市東鄉(xiāng)縣西郊汝河之畔龍山，浙贛鐵路毗鄰而過。龍山腳下有一眼清泉，自古從未斷流，名曰“師水”，孕育了許多政治家和文人騷客，創(chuàng)造了不朽的“臨川文化，華夏奇葩”。如著名的宋朝宰相王安石、尚書左丞王安禮、西京國子監(jiān)教授王安國、明朝武英殿大學(xué)士吳伯宗、被毛澤東稱贊為“黨內(nèi)一枝筆，紅軍書法家”的中國人民解放軍軍事科學(xué)院副院長舒同(文藻)、中國工程院院士艾興等等。在典籍《山海經(jīng)》中記載：“欽山多金玉而無石，師水出焉。”欽山地區(qū)在春秋時期為百越之地，戰(zhàn)國時期歸屬于楚國，秦朝時期隸屬于揚州九江郡，唐朝時期隸屬于撫州臨川郡。一直至明朝武宗皇帝朱厚照正德七年(公元1512年)，才開始正式析古臨川縣的孝崗地方置東鄉(xiāng)縣，欽山歸屬東鄉(xiāng)縣。
從戰(zhàn)國時期起，即有住民以山名為姓氏，稱欽氏，其民包含有百越、荊楚、世代相傳。
源流三
源于地名，出自隋朝時期欽州，屬于以地名為氏。隋朝時期，隋文帝楊堅在重新統(tǒng)一中國后，為了控制位于廣西地區(qū)欽江流域的各族百姓，將故安州改名為欽州，同時詔令當(dāng)?shù)刈∶�，不論何族何姓，皆以新置州名為姓氏，稱欽氏，并登記造冊，編籍入戶，予以強(qiáng)化流改管理。由于隋、唐統(tǒng)治者楊、李二族均出身于武川軍事集團(tuán)，與北方漢化的胡族有著密切的姻親關(guān)系，因此這些政策的核心，即是懷柔和羈糜，在政治上屬于進(jìn)步的民族思想，故能繼承、發(fā)展先秦以來較為開明的民族政策。這種政策在唐王朝時期形成了中央王朝管理各地的主要手段，并為以后的宋、元、明、清、民國等歷朝歷代中央政府所承襲發(fā)揚。這些手段歸納起來主要是：政治上因地制宜，采取州郡、羈糜府州、藩屬國等多種形式；經(jīng)濟(jì)上減免邊疆四夷的賦役，減輕對各族的壓迫和剝削，加強(qiáng)朝貢、互市等貿(mào)易活動；籠絡(luò)、優(yōu)待四夷首領(lǐng)，重用蕃將，隨時采用宣慰、安撫、侍子、賞賜、封爵、和親等方式加強(qiáng)與四夷的關(guān)系，掌握四夷之上層，并在一定程度上尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣等。
該支欽氏一族的民族屬性源流多重，姓源繁復(fù)，不可一論。
源流四
源于女真族，出自金國時期金太宗完顏·吳乞買(完顏晟)的欽仁皇后。屬于以先祖謚號漢化為氏。欽仁皇后唐括氏，女真族唐括部族人，公元？～公元1143年，金國太尉唐括·阿魯束之女，金太宗完顏·吳乞買(完顏晟)的皇后。唐括氏，亦稱湯務(wù)氏、陶古渾氏，以部為氏。在金熙宗完顏·合剌(完顏亶)即位后，欽仁皇后與金太祖完顏·阿骨打(完顏旻)的欽憲皇后俱被尊為太皇太后，號明德宮。贈其父唐括·阿魯束為太尉、宋國公，贈其祖唐括·寬匹為大司徒、英國公，贈其曾祖唐括·阿魯瑣為司空、溫國公。
金天會十四年(公元1136年)農(nóng)歷1月己巳朔，金熙宗晉見兩宮太后，然后御乾元殿受賀，自后歲以為常。金皇統(tǒng)元年(公元1141年)，金熙宗自燕京還京師，恭敬朝謁于明德宮。明年，金熙宗如天開殿，皇子生，使馳報欽仁皇后。欽仁皇后至大開殿，金熙宗與皇后親迎之。金皇統(tǒng)三年(公元1143年)，欽仁皇后崩于明德宮，謚號“欽仁”，祔葬恭陵。在欽仁皇后逝世后，女真族唐括部族人中多有以先祖母謚號為尊姓者，稱欽仁氏。由于金熙宗從小受教于漢人文士韓昉，喜漢文賦詩作詞，尤愛雅歌儒服。即位以后，勤于漢文典籍的學(xué)習(xí)，對女真舊制進(jìn)行了一系列的`改革。為了迎合金熙宗的好漢學(xué)之風(fēng)，唐括部的欽仁氏即省文簡改為漢字單姓欽氏，成為姓氏的歷史相當(dāng)悠久。
明朝時期，女真族唐括部改稱為唐古氏，在金太祖佟·努爾哈赤統(tǒng)一女真諸部之后，唐括部成為滿族大家庭的成員，滿語為Tanggu Hala，漢義“百”，世居哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、長白山區(qū)等地，屬于滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為欽氏、唐氏、陶氏等。
源流五
源于賜姓，出自南宋時期蒙古欽察汗國使臣?xì)J高一，屬于帝王賜改姓為氏。兩宋時期，中國北方有一欽察汗國，原為克普恰克汗國，有四支族眾十一個部落，后在宋嘉定十二年(成吉思汗十三年，公元1219年)被成吉思汗的蒙古軍攻占，在原地建立了欽察汗國，亦稱金帳汗國。其后，欽察汗國有使臣持節(jié)出使南宋王朝。當(dāng)時的南宋寧宗皇帝趙擴(kuò)見其使臣?xì)舛扔河�、豐姿凜凜，大喜，就以其國名首音賜姓欽氏，易其名為欽高一，并留之為侍御之官，安置其族居于河南許昌。
至宋理宗趙昀紹定二年(蒙古木亦堅汗孛爾只斤·窩闊臺元年，公元1229年)后，蒙古大軍開始攻南宋，該支欽氏族人宗枝分離，后裔子孫大部分為避戰(zhàn)亂而紛紛南遷至太湖之濱的長興地區(qū)(今浙江湖州)。當(dāng)時有欽高一的八世孫欽德載，舉宋理宗執(zhí)政時期的進(jìn)士，任為湖州都督計議官。至宋末帝趙昺祥興二年(元世祖孛爾只斤·忽必烈至元十六年，公元1279年)南宋朝滅亡后，欽德載拒絕為元朝政府所聘，自號壽嚴(yán)老人，隱居于碧巖山(今浙江湖州長興)，其子孫卻繁衍旺盛，遷播分衍至全國各地。如臺灣省以專攻水墨蘆雁國畫的名家欽爽，即為欽德載的第二十七世孫，他與著名報業(yè)名人欽本立為同輩份的堂兄弟。
后來的長興地區(qū)，曾有過三次大規(guī)模的移民運動，最主要的就是在元末明初，朱明王朝為削弱元末統(tǒng)治者的殘余勢力，把京畿內(nèi)的原蒙古皇族分遷各地，其中即有一部分皆移居于太湖周邊地區(qū)。隨后，朱元璋也按宋徽宗的模式，不論其原來屬于何部何姓，皆賜改其漢姓為“欽”，并以已經(jīng)漢化的欽察欽氏影響其族，逐漸合為一族，繁衍成為長興的名門望族，世代相傳。
源流六
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族察克欽氏，亦稱綽克秦氏，以地名為氏，滿語為Cokcin Hala，滿語數(shù)量詞“壤”，漢義即“三年”，世居白爾昆(今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗)、綽克秦(今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗額伯爾昆都倫河流域)，后有蒙古族、鄂溫克族引為姓氏者。
清朝中葉以后，滿族、蒙古族、鄂溫克族察克欽氏多冠漢姓為欽氏、初氏、察氏等。
源流七
源于地名，出自古代贛地汝河支流師水所出之欽山，屬于以地名為氏。欽口山，即以“磁山文化遺址”馳名海內(nèi)外的河北省邯鄲市所轄之武安市峰峰礦區(qū)的滏山，先秦時期為武安邑，即著名秦國大將、武安君白起的封邑，白渠水即今滏陽河，她從欽口山發(fā)源，流經(jīng)邯鄲、邢臺、衡水，在滄州地區(qū)的獻(xiàn)縣與滹沱河匯流后稱子牙河。白渠水全長四百余公里，仍是河北地區(qū)一條集防洪、灌溉、排澇、航運等綜合功能的骨干河道。在史籍《前漢書·地理志》中記載：“魏郡武安縣欽口山，白渠水所出�！�
在戰(zhàn)國時期的趙國，即有住居于欽口山一帶的住民以山名為姓氏，稱欽口氏，后省文簡改為單姓欽氏，歷秦、漢，一直相傳。
歷史名人
欽德載
吳縣（今江蘇�。┤�，宋末元初名人，為都督計議官，宋亡后，不降元，隱居碧巖山中，自號壽巖老人。
欽恭
�。ㄉ淠甏迹鞒倮�。因文才出眾，被任命為甌寧縣令（今福建建甌）。
欽拱極
明弘治十五年（1502）生，字子辰，號虹江。嘉靖二十九年（1550）進(jìn)士。授工部都水司主事，遷虞衡司員外郎，擢都水司郎中。吏部承嚴(yán)嵩意，出公為廣東高州知府。嘉靖三十四年遭父喪歸里，家居執(zhí)喪惟謹(jǐn)，絕口不言朝事。以后，嚴(yán)嵩為相，公不愿仕進(jìn)，以正四品知府加一級致仕。又十余年而卒，其時當(dāng)在隆慶年間。公有傳入《蘇州府志·循吏傳》、《吳縣志·循良傳》。并入滄浪亭“五百名賢祠”。
注：據(jù)欽氏宗祠墓碑考證，徐州睢寧一帶欽氏族人為欽拱極后人。
近現(xiàn)代人
欽俊德
�。ü�1916～2008年），浙江湖州安吉安城人。著名昆蟲生理學(xué)專家，中國科學(xué)院院士。
欽爽
�。ㄉ淠甏迹�，欽德載的第二十七世孫，臺灣人，著名中國畫畫家，以專攻水墨蘆雁國畫著稱。
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